สมาธิ. เทคนิค : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

98 ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ก็จะถึงกายมนุษย์ละเอียด กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด เดินไปทางศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะอีก เข้าถึงกายทิพย์ กล

การเข้าถึงนิพพานนั้นถูกอธิบายไว้ในหลักการของ ศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ซึ่งเป็นหนทางที่ชัดเจนสำหรับนักปฏิบัติ ศีล สมาธิ และปัญญาเป็นเส้นทางหลักที่ต้องปฏิบัติตามเพื่อให้เข้าถึงกายละเอียด

บทที่ 3 สมถะและวิปัสสนาตามหลักคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในทางพระพุทธศาสนามีวิชชาหลายอย่างด้วยกัน คือ วิชชา 3 วิชชา 8 วิชชา แปลว่า ความรู้แจ้ง ที่เมื่อบุคคลใดได้เข้ามาศึกษาแล้ว ย่อมรู้แจ้ง รู้แจ้งในอะไร ร

บทที่ 3 นี้เสนอความเข้าใจเกี่ยวกับสมถะและวิปัสสนา ซึ่งเป็นวิชชาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความหมายและความสำคัญของคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ในการปฏิบัติธรรมเพื่อค้นหาความหมายที่แท้จริงของชีวิต

3.1.3 ผลของสมถะ เมื่อใจหยุด หรือที่พระมงคลเทพมุนีกล่าวว่า เข้าสิบแล้วก็ตกศูนย์ ตกศูนย์ คือ ใจหยุด พอใจ หยุดเรียกว่าเข้าสิบ จะปรากฏผลแห่งการปฏิบัติ คือ เห็นเป็นดวงใสเท่าดวงจันทร์ดวงอาทิตย์ผุดขึ้น ท่าน

บทความนี้กล่าวถึงผลของการปฏิบัติสมถะที่นำไปสู่การหยุดใจและเห็นดวงใสเท่าดวงจันทร์และดวงอาทิตย์ โดยนำเสนอว่าการเข้าถึงดวงปฐมมรรคที่เป็นทางไปสู่มรรคผลนิพพานนั้นต้องหยุดกลางดวงที่เกิดขึ้น และเมื่อใจหยุดอย

พระอรหัต เมื่อจิตของเราเข้าถึงขั้นใด ก็อาศัยศึกษาจากภูมิจิตชั้นนั้นๆ ท่านใช้คำว่า เอากายนั้นๆ เป็นแบบ เข้าถึงกายธรรมยึดกายธรรมเป็นแบบ รูปเหมือนกับพระปฏิมากร ที่เขาปั้นไว้ในโบสถ์วิหาร การเปรียญ เขาทำแบ

บทนี้นำเสนอการเข้าถึงกายธรรมในระดับต่าง ๆ ตั้งแต่พระโสดาไปจนถึงพระอรหัต อีกทั้งยังพูดถึงความสำคัญของวิปัสสนาในการปฏิบัติ ตามคำสอนของพระมงคลเทพมุนี ที่ชี้ให้เห็นว่าการเข้าถึงพระอรหัตคือจุดหมายสูงสุดที่

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 107 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส ฌาเนส เอกคคตา สุขสหคโต สมาธิ อวเสสสมี อุเปกขาสหคโต สมาธิ อุปจารสมาธิ ปน สิยา สุขสหคโต สิยา อุเปกขาสหค โตติ ฯ เ

เนื้อหาในบทนี้พรรณนาเกี่ยวกับสมาธิและการฝึกปฏิบัติในรูปแบบต่างๆ โดยมีการอธิบายถึงเอกคคตา สุขสหคโต และความสำคัญของสมาธิในกระบวนการทำฌาน รวมถึงประเภทของสมาธิ เช่น ปฐมชฌาน สมาธิ อุปจารสมาธิ และการพัฒนาสม

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 217 อิทธิวิธนิทฺเทโส วิญญาณกฺขนฺโธติ ฯ อถวา ปชฺชเต อเนนาติ ปาโท ปาปุณยที่ติ อตฺโถ ๆ อิทธิยา ปาโท อิทธิปาโท ฯ ฉนฺทาทีนเมต์ อธิวจน์ ฯ ยถ

อิทธิวิธนิทฺเทโส เป็นข้อความที่กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอิทธิ และการได้รับสมาธิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าถึงสมาธิกับวิธีการของปาฏิหาริย์และอิทธิฤทธิ์ต่างๆ ข้อความนี้ยังเน้นถึงความสำคัญของการ

? หลวงพ่อตอบปัญหา พระภาวนาวิริยคุณ ศีล สมาธิ ปัญญา เกี่ยวข้องกับอธิศีล อธิจิต อธิปัญญาอย่างไร ถาม คำว่า “ศีล สมาธิ ปัญญา” เป็นคำที่ชาวพุทธรู้จักกันดี แล้วคำว่า “อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา” คืออะไร เกี่ยวข

เนื้อหาถามตอบเกี่ยวกับศีล สมาธิ ปัญญา และการพัฒนาจากศีล สมาธิ และปัญญาไปสู่อธิศีล อธิจิต อธิปัญญา โดยมีแนวทางการปฏิบัติ ตามหลักการของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าในการฝึกฝนตนเองให้เข้าใจถึงการควบคุมกาย วาจา และ

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 105 กมฺมฏฺฐานคฺคหณนิทเทโส สมาธิสฺส วิตถารญฺจ ภาวนานยญจ ทสฺเส อิท ปัญหากมุม โหติ โก สมาธิ เป็นภูเจน สมาธิ กานสฺส ลักขณรสปัจจุปัฏฐาน ปทฏฺฐ

เนื้อหาพูดถึงการทำสมาธิ และการศึกษาเรื่องสมาธิ ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าเป็นภูเจน และรายละเอียดต่างๆ ของสมาธิ สมาธิเป็นชั้นต่างๆ ที่มีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรม รวมถึงการวิจัยเกี่ยวกับสมาธิในแบบต่างๆ กา

ปรโยคณ - ปรมฤดูญสาย นาม วิชาธีมกัลร้วญาณ มหาวิทยาลัยสมมตย มหาวิทยาลัยสมมตย (ปูโล มภาโค) - หน้าที่ อ1 ปุญญาหญาณ วุญญานา กตณี ๆ สุพญาวสมกมคุณปูโณ ดามวาิทีนี นวนนุมฌี ภาวน สมิกฤุณปาปี ๆ สักสมฤทธิ อติฤคุณ

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและพัฒนาปัญญาในบริบทของการศึกษา โดยเน้นที่สมาธิและการเข้าถึงความรู้ศักดิ์สิทธิ์ในมหาวิทยาลัยสมมตย ซึ่งมีผลต่อการพัฒนาตนเองและการเรียนรู้ตลอดชีวิต อาจารย์และนักศึกษาได้เรียนรู้

สมาธิในพระพุทธศาสนา" หมายถึง การที่จิตมีความมั่นคง ไม่วอกแวก และต้องก่อให้เกิดความ สงบ มีความเย็นกายเย็นใจด้วย ถ้าใจไม่วอกแวก แต่พกเอาความร้อนใจไว้ข้างใน เช่น พกเอาความโลภ อยากได้ของผู้อื่นไว้เต็มที่ด

สมาธิในพระพุทธศาสนาหมายถึงการที่จิตมีความมั่นคง ไม่วอกแวก และทำให้เกิดความสงบที่แท้จริง ซึ่งผู้มีสมาธิจะปราศจากนิวรณ์ 5 ที่เป็นอุปสรรคในการเข้าถึงสภาวะที่มีอารมณ์เดียว สัมมาสมาธิจึงสอดคล้องกับการมีจิต

ลำดับที่ ๗ วิธีเข้ากายสุดหยาบ กายสุดละเอียด ให้ดูดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายธรรม ในดวงธรรมมี ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ พอสุดวิมุตติ- ญาณทัสสนะ ก็มีกายมนุษย์ที่ละเอียด ดูดวงธรรมของกาย มนุ

ในลำดับที่ ๗ นี้นำเสนอเกี่ยวกับการเข้าถึงกายสุดหยาบและกายสุดละเอียด โดยเริ่มต้นจากดวงธรรมซึ่งประกอบด้วยดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ และวิมุตติญาณทัสสนะ การบรรลุถึงกายมนุษย์ที่ละเอียด ก่อนจะเข้าสู่กายทิพ

166 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “อย่างขนาดวัดปากน้ำเขาฝันได้ ๑๕๐ กว่าคน ทั้งภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิกาเขาฝันได้ นี่เพราะเหตุอะไร เขาทำศีล สมาธิ ปัญญาให้เป็นขึ้น แล้วเข้า ถึงวิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เห็นกา

บทเทศนานี้เน้นความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยผ่านศีล สมาธิ และปัญญา รวมทั้งการปฏิบัติตามธรรมของพระพุทธเจ้า ด้วยการฝึกอบรมตัวเองให้สูงขึ้น จึงจะเป็นสาวกที่แท้จริงของพระศาสนา ที่สามารถเข้าถึงความรู้แจ

ประโยค - ปรมัตถ์บุญสาย นาม วิสุทธิมาอัสสรัลนามาย มหาปี.อสมมดาย (ปูโล ภาโค) - หน้าที่ 21 ปัญหาพยากรณ์ วณฺณนา ปฏิสณฺฐิกฺแนะ ปวดตาเอก จินฺตติ อารมฺมณฺฐิต โปปิ สมาธิ ๑ โสหิ สาธติย อุปนิชฌานกิจกาโจ โหน วิ

เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตและสมาธิในปรมัตถ์บุญสาย โดยอธิบายถึงหลักการวิเคราะห์ด้านสมาธิ การแก้ปัญหาทางจิต และการค้นพบองค์ความรู้ที่สำคัญในด้านนี้ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพฤติกรรมการใช้สมาธิอย่างมี

ต้องทำให้ใจหยุดก่อน ตรงตามความหมายว่า สงบนิ่ง ใจ ประกอบด้วยความเห็น ความจำ ความ คิด ความรู้ รวมกันเป็นจุดเดียว อยู่ที่เบาะน้ำเลี้ยงหัวใจ ความเห็น อยู่ที่ท่ามกลางกาย ความจำ อยู่ที่ท่ามกลาง เนื้อหัวใจ ค

เนื้อหาที่กล่าวถึงวิธีการทำใจให้หยุดเพื่อให้ได้สมาธิที่แท้จริง โดยเน้นที่การรวมความคิด ความจำ ความเห็น และความรู้ ให้เป็นจุดเดียวกันที่ศูนย์กลางกาย โดยมีคำสอนจากพระมงคลเทพมุนีเกี่ยวกับการบังคับใจให้หย

3.2 วิปัสสนากัมมัฏฐาน 3.2.1 ความหมายของวิปัสสนา พระมงคลเทพมุนีได้อธิบายความหมายของวิปัสสนาว่า เห็นวิเศษ เห็นแจ้ง หรือเห็นต่างๆ ท่านอธิบายลักษณะการเห็นว่า หมายถึง การเห็นในรูป แจ้ง คือ แจ่มแจ้งโดยสามัญ

วิปัสสนากัมมัฏฐานเป็นการเห็นวิเศษและแจ้ง โดยพระมงคลเทพมุนีอธิบายว่าหมายถึงการเห็นความจริงของสิ่งทั้งหลาย เช่น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา การเห็นด้วยตาธรรมกายเป็นการรู้ที่ตรงตามความจริง แล้วกล่าวถึงวิธีการศ

ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ในกายรูปพรหม รูปพรหมละเอียด ตามความเป็นจริง ถูกลักษณะเข้า กลับเป็นพระอนาคามี เมื่อตาธรรมกายพระอนาคามี ญาณของพระอนาคามีเห็นรู้ ทุกข์สัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ ในกายอรูปพ

เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับกระบวนการดับทุกข์ในกายรูปพรหม และการพัฒนาจากสมถะไปสู่วิปัสสนา โดยอธิบายถึงลักษณะและความแตกต่างระหว่างทั้งสอง รวมถึงการจำแนกกายต่างๆ ซึ่งรวมถึงกายมนุษย์และกายพรหมละเอียด เน้นความ

ปร mkู=ก. สมุนไพรสังกา นาม วินิ จุฬา คำ อุตโ ฎน (ปฐม ภาค) - หน้าที่ 387 อQ ภวานา โหติ ๆ ทีโร โอปิ อสุตาสมปูสาเล สหนาการ วิวิฃา นิ มิต ต จิตติ ุ ชับ สัก จิตติ นิ มุตติ นามวดี โชวณ ฯ คสุ โอวณ ๆ เอ๋อ ว

เนื้อหานี้สำรวจแนวทางการใช้สมุนไพรสังกะสีในการรักษาโรค โดยเน้นความสำคัญของสมาธิและอิทธิพลของจิตในการรักษาอีกด้วย โดยการปฏิบัติเพื่อส่งเสริมสุขภาพและความเป็นอยู่ที่ดี มีการพูดถึงคุณสมบัติต่าง ๆ ของสมุน

ย่อมดี...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๓ ภาพ : พ. ณัฏฐวัฒน์ ณฺณวิโต หลวงพี่เปรม ความสัมพันธ์และความสำคัญของ ศีล-สมาธิ-ปัญญา "แว่นธรรม" (จากตอนที่แล้ว) และความสัมพันธ์ระหว่าง ศีล สมาธิ ปัญญา

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของศีล สมาธิ และปัญญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการเชื่อมโยงและบทบาทของแต่ละองค์ประกอบในกระบวนการพัฒนาจิตใจผู้ปฏิบัติ ซึ่งสมาธิจะเป็นฐานของปัญญาในขณะที่ศีลเป็นกรอบที่มั่นคงเพื่อรักษ

228 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “จะพูดสิ่งใดด้วยวาจา ใช้เหล็กแหลมอยู่ข้างใน เอาเสียงเอาปากนั่นที่ม แทง เอาเสียงนั้นเอาปากนั้นแทง แทงเขาแล้วก็พูดเสียดแทงเขา พูดเสียด แทงเขา พูดกระทบกระเทียบเขา พูดเปรียบเปรยเ

พระธรรมเทศนานี้เน้นการไม่เบียดเบียนทั้งกาย วาจา และใจ การกระทำที่ไม่ทำให้ผู้อื่นเดือดร้อนถือเป็นหลักการสำคัญของสมณะ พระพุทธเจ้าได้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการคิดและพูดว่า ต้องตรองถึงผลที่เกิดขึ้นก่อนทำ การ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 97 รวมเป็น ศีล สมาธิ ปัญญา ๓ ถ้าได้ ๓ แล้ว เติม สัมมาญาณ ๔ สัมมาวิมุตติ ๕ นี่แหละผู้ใดมาตามพร้อมด้วยธรรม ๕ ประการนี้แล้ว ผู้นั้นจะพบ หลักฐานของพระพุทธศาสนาอย่างแน่

บทความนี้กล่าวถึงหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา ที่เน้นการปฏิบัติตามความเหมาะสมและทางสายกลาง เพื่อให้เข้าสู่การบรรลุนิพพานโดยอาศัยธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน การพัฒนาศีล สมาธิ และปัญญา และองค์ ๑๐ ที่นำไปสู่การ